October 15th, 2015

[French] Billet invité: Les noms claniques des Ṣabẹ́ du Bénin

Ṣàbẹ́ est une localité située dans le département des Collines au Bénin, et dont la population est linguistiquement et culturellement rattachée à l’aire Yorùbá. La plupart des clans Ṣàbẹ́ attribuent des noms individuels à leurs enfants, et il existe une kyrielle de noms aussi bien pour les garçons que pour les filles.

Ces noms claniques correspondent souvent au rang de naissance de l’enfant mais il convient de préciser qu’ils sont différents des noms de rang de naissance. Ce sont deux types de noms biens distincts: les noms dits “de rang de naissance” sont empruntés aux Bàátọ̀nú avec lesquels les Ṣàbẹ́ partagent des relations de parenté à plaisanterie (gonẹ̀cí). En revanche, les noms claniques permettent dans la plupart des cas d’identifier à la fois l’appartenance à un clan, le sexe et le rang de naissance.

Clan Ajàsọ̀

Les enfants de ce clan reçoivent les noms suivants :

Rang de naissance

1er né

2nd

3ème

Garçons

Mọ̀sìà

Agé

Sọ̀gbà

Filles

Agbàkẹ̀n

Tilé

Clan Akọ

Rang de naissance

1er né

2nd

3ème

4ème

Garçons

Agbàcí

Olóní

Gbẹ̀dó

Kòcòní

Filles

Wẹ̀sẹ̀ú

Òòpó

Àgàá

Clan Akútúànbẹ

Rang de naissance

1er né

2nd

Garçons

Ajéè

Ọlọ́ta

Filles

Ọjá

Ijègbé

Clan Amùcù

Ce clan est aussi connu sous le nom de Ońlẹ̀. C’est un clan princier tout comme les Ọ̀tọ́lá (voir ci-dessous). Les enfants de ce clan reçoivent des noms tels que :

Rang de naissance

1er né

2nd

3ème

4ème

Garçons

Yáì

Càfàà

Adìmí

Ajẹn-ẹn

Filles

Yẹ́bà Bèjì

Clan Eegú

Ce clan voue un culte à la divinité eegú d’où il tire sa dénomination. Les descendants de ce clan reçoivent des noms claniques sans distinction de sexe ni de rang de naissance.

  • Eegújọbí  “nous sommes tous descendants de la divinité eegú.”
  • Jẹ̀níhẹn   “Jẹ̀ a une lignée”
  • Eegúlétí  “La divinité eegú m’a exaucé”
  • Jẹ̀gbèmí  “Jẹ̀ m’a soutenu”

Les noms préfixés par Eegú-, ‘ọjẹ̀-, indiquent que les porteurs sont descendants de ce clan.

Clan Ọgá

Les noms claniques du clan Ọgá ne font pas référence au rang de naissance mais sont différenciés selon le sexe.

Garçons

  • Ayédìtẹ̀n   “le monde est devenu de l’histoire”
  • Ayédìlú     “le monde est devenu un village”
  • Ayélàùn     “le monde fait peur”
  • Ayélòmí     “le monde me dégoûte”
  • Kúbíyà       “la mort engendre la peine”
  • Ayédẹgẹ́     “le monde est fragile”

Filles

  • Ilétíkú         “c’est de notre entourage que provient notre mort”
  • Inọ́nihan     “le ventre est insondable”
  • Kámia         “soyons prudents”
  • Lèéminọ̀      “qui peut lire dans la pensée d’autrui ?”
  • Kámáhòtẹ́n  “ne pensons pas à toutes les peines de la vie”

Clan Ọ̀tàà

Rang de naissance

1er

1er

1er

1er

1er

1er

2nd

3ème

4ème

Garçons

Oluku

Apàdó

Apàkí

Ayédọ̀n

Abúmọ̀

Jọ̀mọ́

Sẹ̀ndà

Dàkpánọ̀

Àjẹ̀nẹ̀

Filles

Ejò

Sùú

Dòganí

Nanọ

Cánọ̀

Remarquons que dans ce clan, plusieurs noms individuels sont réservés au premier enfant de la famille, qu’il soit une fille ou un garçon.

Clan Ọtọ́lá

C’est un clan princier dont les enfants reçoivent les noms suivants :

Rang de naissance

1er

2nd

Garçons

Yabi

Afùdá

Filles

Yẹ́bà

Clan Jàbàtá

Rang de naissance

1er

1er

1er

2nd

3ème

Garçons

Awéè

Sámọ̀

Ajàmọ̀sì

Filles

Ọlájọ́

Ọgẹ̀dú

Edìíbì

Sùnmọ̀ní

Ẹgbẹ̀á

Clan Jàlúmọ̀

Rang de naissance

1er

1er

2nd

3ème

Garçons

Akíyọ̀

Ọ̀fẹn

Ẹtká

Filles

Obò

Àndó

Òlé

Clan Sẹ̀ngà

Garçons

  • Premier né: Sẹwọ́ “vomir”, Ògídí, Àsùní “un enfant Dieu donné”
  • Second: Dẹ̀nọ̀

Filles

  • Première: Idóó “le fait d’endeuiller”
  • Seconde: Onẹ̀dọ̀n “l’homme est agréable”, Onídọ̀n “aujourd’hui est meilleur”
  • Troisième: Olúpé  “nous sommes tous présents”

Clan Sọ̀lọ́

Rang de naissance

1er

1er

2nd

2nd

Garçons

Cànbí

Sìnẹ̀bú

Ajàbà

Ogíní

Filles

Sọ̀lọ́

Bọ́nẹ


Profil du contributeur

Le Dr. Moufoutaou ADJERAN est Maître-Assistant des Universités en sociolinguistique à l’Université d’Abomey-Calavi (Bénin). Il est également membre du Laboratoire de Sociolinguistique et d’Etudes en Yoruba et membre du Réseau Francophone de Sociolinguistique.

Guest post: clan names of the Ṣabẹ́ (Republic of Benin)

Ṣàbẹ́ is a locality of the Collines region in the Republic of Benin, whose inhabitants are linguistically and culturally part of Yorubaland. In most Ṣàbẹ́ clans, personal clan names are assigned to the children and there is a host of such names for both girls and boys.

These clan names are often related to the order of birth but one must bear in mind that they are different from another set of names especially dedicated to the child’s position in the family. Clan names and birth rank names are indeed two different things: the birth rank names used by the Ṣàbẹ́ were borrowed from the Bàátọ̀nú with whom the Ṣàbẹ́ are linked by a kinship-based joking relationship (gonẹ̀cí). In contrast, clan names will in most cases simultaneously identify a person’s clan affiliation, their sex and their birth rank.

Ajàsọ̀ clan

Children of this clan are given names such as:

Order of birth

1st born

2nd

3rd

Male

Mọ̀sìà

Agé

Sọ̀gbà

Female

Agbàkẹ̀n

Tilé

Akọ clan

Order of birth

1st born

2nd

3rd

4th

Male

Agbàcí

Olóní

Gbẹ̀dó

Kòcòní

Female

Wẹ̀sẹ̀ú

Òòpó

Àgàá

Akútúànbẹ clan

Order of birth

1st born

2nd

Male

Ajéè

Ọlọ́ta

Female

Ọjá

Ijègbé

Amùcù clan

This clan is also known as Ońlẹ̀. It is a princely clan like the Ọ̀tọ́lá clan (see below). Children born to this clan bear names such as:

Order of birth

1st born

2nd

3rd

4th

Male

Yáì

Càfàà

Adìmí

Ajẹn-ẹn

Female

Yẹ́bà Bèjì

Eegú clan

This clan worships a deity called eegú, hence its name. Descendants of this clan are given the same clan names irrespective of sex or order of birth.

  • Eegújọbí  “we are all descendants of eegú”
  • Jẹ̀níhẹn   “Jẹ̀ has a lineage”
  • Eegúlétí  “Eegú has granted my wish”
  • Jẹ̀gbèmí  “Jẹ̀ supported me”

Names bearing the prefixes Eegú- or Jẹ̀- indicate that their bearers are members of this clan.

Ọgá clan

Ọgá clan names do not refer to the order of birth but they do provide a differentiation based on the child’s sex.

Male

  • Ayédìtẹ̀n   “the world has become history”
  • Ayédìlú     “the world has become a village”
  • Ayélàùn     “the world is scary”
  • Ayélòmí     “the world disgusts me”
  • Kúbíyà       “death causes sorrow”
  • Ayédẹgẹ́     “the world is fragile”

Female

  • Ilétíkú         “it is from our surroundings that death arises”
  • Inọ́nihan     “the belly is inscrutable”
  • Kámia         “let’s be cautious”
  • Lèéminọ̀      “who can read someone else’s thoughts?”
  • Kámáhòtẹ́n  “let’s not think about all of life’s sorrows”

Ọ̀tàà clan

Order of birth

1st

1st

1st

1st

1st

1st

2nd

3rd

4t

Male

Oluku

Apàdó

Apàkí

Ayédọ̀n

Abúmọ̀

Jọ̀mọ́

Sẹ̀ndà

Dàkpánọ̀

Àjẹ̀nẹ̀

Female

Ejò

Sùú

Dòganí

Nanọ

Cánọ̀

It is worth pointing out that in this clan, several personal names are specifically meant for the first born child of a given family, whether they be a boy or a girl.

Ọtọ́lá clan

It is a princely clan whose children bear the following names:

Order of birth

1st born

2nd

Male

Yabi

Afùdá

Female

Yẹ́bà

Jàbàtá clan

Order of birth

1st

1st

1st

2nd

3rd

Male

Awéè

Sámọ̀

Ajàmọ̀sì

Female

Ọlájọ́

Ọgẹ̀dú

Edìíbì

Sùnmọ̀ní

Ẹgbẹ̀á

Jàlúmọ̀ clan

Order of birth

1st

1st

2nd

3rd

Male

Akíyọ̀

Ọ̀fẹn

Ẹtká

Female

Obò

Àndó

Òlé

Sẹ̀ngà clan

Male

  • First born: Sẹwọ́ “to vomit”, Ògídí, Àsùní “a God-given child”
  • Second born: Dẹ̀nọ̀

Female

  • First born: Idóó “bereavement”
  • Second born: Onẹ̀dọ̀n “man is pleasant”, Onídọ̀n “today is better”
  • Third born: Olúpé  “we are all here”

Sọ̀lọ́ clan

Order of birth

1st

1st

2nd

2nd

Male

Cànbí

Sìnẹ̀bú

Ajàbà

Ogíní

Female

Sọ̀lọ́

Bọ́nẹ


Contributor’s profile

Dr. Moufoutaou ADJERAN is a sociolinguistics lecturer at Abomey-Calavi University (Republic of Benin). He is also a member of the Sociolinguistics and Yoruba Studies research centre and of the Francophone Sociolinguistics Network.

The original post was published in French on YorubaName.com. Translation into English by Laila Le Guen.